Que mi lengua es el Chapurriau, lo afirmo como una de mis creencias más profundas. Que es una lengua diferente del castellano y del catalán también se ha encargado la vida de demostrármelo a través de mis padres, abuelos y ascendientes de los que en sus recuerdos me han hablado. En todos los casos tenían claro cual era su lengua y sus enormes diferencias con el castellano y el catalán que eran unas lenguas que apenas entendían y con las cuales no sabían expresarse.
La lengua son unas palabras, una fonética, pero también es el reflejo de una cultura diferenciada, un sentimiento de pertenencia que nos define, una historia familiar, local y territorial que nos une. Pero también en lo más profundo es un sentimiento que nos envuelve y nos arrastra.
Yo no me siento involucrado en un mundo dominado por el castellano, del que soy consciente que me diferencio claramente; pero incluso hoy en día me siento más libre que en un mundo dominado por la cultura actual catalanista con su idioma uniformado, con su historia adaptada a conveniencia y con su afán de constante expansionismo.
Mi chapurriau y yo somos diferentes. Me repele ese afán de anexionar a mi lengua como catalán para pasar luego a su desaparición. Cuando alguien les hablaba en catalán a mis padres, no sólo no comprendían nada y mucho menos mis abuelos, sino que lo rechazaban como algo extraño que no iba con ellos. Solamente cuando algunos emigrantes de nuestra tierra han sido absorbidos por la lengua catalana o a algunos asentados en nuestra tierra se les ha abonado con las bondades de la tierra catalana y han sido tan deslumbrados por la magnificencia y desarrollo catalán cuando les ha cautivado la idea de pertenencia a unas tierras más prósperas y ha comenzado a propiciarse el debate en nuestros pueblos sobre la pertenencia del chapurriau a la órbita del catalán y se comienza a desarrollar el dilema chapurriau/catalán, inexistente hace unas décadas en nuestras tierras. También nuestra querida DGA ha contribuido a buscar problemas donde no los había por su inclinación descarada a propiciar el catalán en Aragón y a rechazar nuestro chapurriau autóctono de Aragón.
Rechazo con todo mi corazón ese afán expansionista y homogeneizador del actual catalanismo que me hace pasar de un sentimiento de antaño de apreciación a la lengua y cultura catalana al actual de aborrecer, no a esa lengua y cultura de antaño, sino a esos movimientos de nacionalismo lingüístico y político que atraen a tantos catalanistas y no catalanistas de buena fe, y de una inclinación de agradecimiento y de proximidad social a otra de aversión por esos sentimientos idealizados que nos intentan devorar.
Juan Segura - Torrevelilla


Lo único que queda claro tras leer la columna es la catalanofobia de su autor.
No es catalanofobia, es aversión al nacionalismo catalán, que no es lo mismo. Y me parece genial, como la aversión al fascismo o a cualquier ideología totalitaria. Los nacionalistas catalanes confunden una parte con el todo y creen que si alguien es contrario al nacionalismo catalán, es contrario a Cataluña. Eso es fruto de 40 años de adoctrinamiento y manipulación, que ha lavado el cerebro a mucha gente. Aparentemente también a usted, Sra. Soriano. Rebelarse contra el nacionalismo catalán de TV3, del supremacista Torra y de los fanáticos de la Plataforma per la Llengua es un deber para cualquiera que ame Cataluña. No es catalanofobia, más bien al contrario. Es fobia al nacionalismo y al fanatismo. Jo estimo Catalunya i per aixo no soporto el nacionalisme catalá. Todo mi apoyo, Sr. Segura.
El español, te has olvidado del español.
Que sí, Ramón. Pero eso no me lo tienes que decir a mi, que los que estáis obsesionados con la nación desde hace años sois los nacionalistas catalanes. La de horas de TV3 que te debes haber tragado. Tu siempre con la mandanga de „y tú más“. Todos los nacionalismos son malos, pero a ti el nacionalismo catalán te fascina, y por eso siempre dices que el español es peor, en vez de rechazar ambos.
Miguel, estas hablando por mi ?? o estas hablando hipoteticamente de mi y de lo que yo miro por TV ? Miguel , igual te sorprenderias y mucho, pero mucho de cuales son mis pensamientos o mis convicciones , tanto politicas como linguisticas , como en el ambito d la libertad y el respeto para todos las cuales no las expondre en este foro, pero te aseguro, que con tus hipoteticas afirmaciones sobre mi , estas totalmente equivocado !! pero totalmente equivocado, otra cosa es que yo defienda lo Catalan , como tu defiendes tu Aragonesismo , pero de esto a tus afirmaciones hay un abismo, esto si, seguiremos debatiendo el tema , es mas me gustaria que me comentases el Cuentet que he puesto en uno de mis comentarios. Lo que no se puede negar es lo innegable.
Las apariencias engañan, no se deje engañar. A mí me dan miedo los nacionalismos, todos, y nunca he tenido carnet de ningún partido, pero ¿es el nacionalismo de los vecinos excusa para cambiar el nombre a una lengua y negar que es lo que es?, ¿no nos entendemos todos desde Perpiñán a Alicante? Quizá usted dirá: «¡Como te hablen en mallorquín cerrado!». Pues como si me habla una persona de la Extremadura profunda o un bonaerense, pero sé que eso es castellano, y con buena voluntad y aplicando el oído lo llego a entender. ¿Por qué politizan la lengua? ¿Dónde está el dinero y el ejército de Cataluña para expandirse? Algunos hablan de subvenciones y de ingentes e indecentes cantidades de dinero para apoyar la lengua, ¿tienen pruebas?, y en cualquier caso, ¿es eso delito?, ¿no es lo mismo que hace el Instituto Cervantes en el extranjero? I si deixarem d’embolicar la troca…?
Estimado Juan:
Deseo hacerle saber mi aprecio por sus comentarios que demuestran un arraigo a su tierra que no todo el mundo tiene. Gracias. Su actitud es loable… No obstante, su escrito lo delata. Habla de creencias, de recuerdos, de sentimientos… Está bien… hemos de creer, hemos de recordar, hemos de sentir. Las creencias son patrimonio de lo personal, y ¿qué decir de los recuerdos y los sentimientos? Estos , y aquellos, se moldean muchas veces en un caldo de cultivo muy próximo a la ignorancia, y por qué no decirlo, a la pseudociencia… porque no había otra al alcance. Todos nosotros les debemos mucho a nuestros antepasados, pero, tristemente, no parecen lo más seguro para fundamentar nuestro conocimiento… Ya tuvieron bastante con vivir aquellos tiempos como para que les carguemos la responsabilidad de conocer, y transmitir, unos conocimientos que estaban fuera de su ámbito.¿Por qué no dejar que hable la ciencia? ¿Por qué no acudir a quien sabe lingüística… y filología… e historia de la lengua… para saber qué es exactamente eso que usted llama Chapurriau? ¿Por qué no dejar hablar a la realidad?
Tal vez esa realidad no sea lo que durante muchas décadas hemos creído, pero ¿vamos a seguir perpetuando una creencia lingüística a todas luces errónea a las próximas generaciones? ¿No es mejor acomodar lo que creemos a la ciencia, puesto que ella ya ha hablado hace tiempo y ha demostrado, más allá de sentimientos y recuerdos, qué lengua se habla en el Matarraña/Matarranya y en el resto de territorio de la Franja? Hacerlo no solo es lo más inteligente, sino lo más honrado… sobre todo por nuestros hijos y nietos…
Muchísimas gracias por leerme
Machado
Señor Segura, una lengua no es artículo de fe; usted puede creer lo que quiera, incluso que la Tierra es plana, pero lo que vale es la opinión de los filólogos independientes, incluso de los académicos de la RAE, y una vez establecidos científicamente los orígenes de una lengua, la cuestión deja de ser opinable hasta que se demuestre otra cosa, e insisto: ustedes no han demostrado nada más que su deseo de que no se le llame catalán a nuestra lengua. El motivo es su catalanofobia, que deja bien patente en el artículo.
Es cierto que nuestros abuelos no entendían el castellano, pero el catalán lo comprendían perfectamente, y usted lo sabe, a no ser que su odio a lo catalán le venga de familia y no lo quisieran entender. Dice que incluso lo rechazaban: discúlpeme, pero no eran muy amables.
La lengua es un instrumento que usamos para comunicarnos y es peligroso mezclarla con los sentimientos y con la política, ¿o desean enfrentar un nacionalismo a otro?
Otra pregunta (retórica): ¿quién ha planteado la cuestión chapurriau-catalán y por qué?
Deberíamos olvidarnos de Cataluña y su supuesto expansionismo de corto vuelo, y dejar de identificar lengua con territorio o unidad administrativa. Somos aragoneses y hablamos catalán, igual que hay canadienses y tunecinos que hablan francés, y filipinos y australianos que hablan inglés.
Sr Segura : Le pongo como un ejemplo ficticio que no real con las «tres» personas que a continuación expondre : Un señor de Valladolid, mi amiga Mª Jose de Arenys de Lledó, y un servidor, si entablamos una conversación en Catalán y estamos los tres , sin menospreciar al Sr de Valladolid, yo le aseguro que este señor no se enterará de nada de nuestra conversación, no se si Ud Sr Segura entenderá mi comentario. PD : Ud habla el Castellano el idioma de Castilla, ya que el Gallego, el Euskera y el Catalán son idiomas Españoles.
Sr Segura : en un apartado de su articulo Ud comenta que : «el debate en nuestros pueblos sobre la pertenencia del chapurriau a la órbita del catalán y se comienza a desarrollar el dilema chapurriau/catalán, inexistente hace unas décadas en nuestras tierras» – – – – – – – – – – – órbita del Catalán , no dudo que Ud es una persona culta , por lo que le pregunto y obvio el mencionar la palabra «órbita» , y la sustituyo por NORMA GRAMATICAL a donde incluimos vuestra habla ?? en la Castellana, en la Valenciana, o en la Catalana . Me permito incluir un Cuentet para darle una pequeña ayuda en caso de una traduccion al Castellano, Valenciano o Catalán.
Aixo va pasa a Beseit… Li vadi una mare al seu fill:
Ves al tenda y compra pebre roch.
Mentres anae a la tenda se va entretindre jugan…
va arriba a la tenda al ratet y no sen recordabe de lo que li habíe dit sa mare.
Torne cap a casa… ¿¿¡Mare que mas dit que compra!??
(Sa mare) ¡¡Pebre roch!!… Y una atra vegada se va entretindre chugan.
Se va torná a olvidá y torne cap a casa.
A al tersera vegada sa mare ya nestabe farta y li va di: ¡Pebre roch capsot!.
Sen va cap a la tenda y li diu la tendera…
¿Chiquet que vols? y ell li conteste ¡Pebre roch capsot !
Excelente artículo Juan, eres todo entusiasmo, fuerza y deseo de avance de nuestra lengua y nuestra cultura a pasar de las moscas que la sabotean. Qué envidias provocamos sede mundo que políticamente y lingüísticamente nos quieren dominar. Somos libres, nunca seremos súbditos del nacionalismo expansionista catalán. Ni pertenecemos a ninguna franja, ni hablamos catalán.
Como parece ser, nuestro rincón en el periódico La Comarca de «El mundo del Chapurriau» interesa y llega a mas gente, es lo que se pretendía en un principio y , por lo que vemos, esta dando sus frutos. Ánimo amigos y compañeros somos muchos los que compartimos los mismos sentimos
Gran y emotivo artículo. Nuestro mundo sólo desea expresar con libertad sus sentimientos y su lengua.Si aún no tiene gramática ni ortografía es porque económicamente no nos lo podemos permitir. Pero aún así se sigue transmitiendo oralmente. Seguramente pronto tendremos con nuestro propio esfuerzo una gramática y una ortografía. Si nuestro nombre es despectivo lo será para los que no nos quieren dejar vivir independientes. Para nosotros es un orgullo y un canto a nuestra libertad.
¡Enhorabuena Juan por tu maravilloso artículo!
A los que han dejado sus comentarios y no están de acuerdo con nuestros Chapurriàu solo pedirles respeto. No pongan en nuestras bocas lo que no hemos dicho nunca. Sus teorías de que la tierra es plana o ese sentimiento anticatalan que nos achacan, lo respeto pero de ninguna manera lo comparto.
Los estudiosos de las lenguas deberían convivir con los hablantes del chapurriàu para poder hacer sus trabajos.
¡Soy de Aragón y parlo chapurriàu! ❤
Tenemos todo el derecho del mundo a llamar a nuestra lengua como queramos, por eso siempre desde el cariño le llamamos chapurriau.
Tenemos todo el derecho del mundo a preservar nuestras diferencias (que son muchas) con respecto a nuestras lenguas vecinas.
Tenemos todo el derecho del mundo a exigir de nuestros políticos (a los de aquí, a los aragoneses) que reconozcan estas diferencias y nos ayuden a preservarlas.
Tenemos todo el derecho del mundo a exigir que no se mienta más. No es cierto que los «científicos» afirman que hablamos la lengua de una región vecina. Solo lo hacen aquellos que son parte «interesada». Hay otros que opinan justo lo contrario, y es que ya se sabe que la lingüística no es una ciencia exacta, es una ciencia interpretativa.
Tenemos todo el derecho del mundo también ha decidir nuestro futuro, y por supuesto a decidir (sin injerencias externas) cómo queremos hablar. Y nosotros ya lo hemos decidido, queremos hablar una lengua aragonesa, la nuestra, tal y como venimos haciendo desde hace más de 800 años. QUEREMOS SEGUIR HABLANDO CHAPURRIAU.
¿Crees que eran parte interesada Dámaso Alonso, Antonio Buero Vallejo, Pedro Laín Entralgo, Rafael Lapesa, Manuel Alvar, etc.?
Bon dia, una pregunta : En cual norma gramatical incluimos vuestra habla? En la Castellana, Valenciana o Catalana, espero una respuesta si os parece bien de hacerla.
El español, te has olvidado del español.
Alemania comprende dieciséis estados que se denominan colectivamente como Länder o Bundesländer.
Cada estado tiene su propia constitución y es en gran medida autónoma en cuanto a su organización interna.
Miguel Ferrer un saludo , y…. a buen entendedor……
Quedaos en vuestro mundico… fuera hay un universo.
Qué artículo tan bonito Juan!!!sencillo y profundo de un hablante del chapurriau.En mi humilde opinión, el valenciano,el balear,el aragonés oriental/chapurriau y el catalán formamos una familia lingüística descendiente del mismo tronco,hermanas todas ellas y que no es lícito que una se imponga sobre las otras.La unificación lingüística,a lo largo de la historia,tiene mucho que ver con la hegemonía del poder y pactos políticos partidistas.Imponiendo una normativa estandar, según la ley del más fuerte,no se ayuda a conservar una lengua sino a destruir las peculiaridades de las otras.Todo el Aragón Oriental y entre ellos,los hablantes en chapurriau tenemos el mismo derecho a reinvidicar y conservar nuestro rico patrimonio lingüístico.