Los campos de olivos y almendros que rodean Calaceite se convirtieron este miércoles en el escenario de un hecho inédito para el budismo hispanohablante: la ordenación de Ayya Arindama como bhikkhunī, el rango monástico femenino más alto en la tradición theravāda, una rama de esta religión. Para acabar este proceso de formación, el 8 de julio Ayya Arindama continuará con su entrenamiento durante tres meses en Alemania, y estará otros tres meses el año que viene también allí. Con los primeros rayos de sol y el calor característico de una mañana de verano, el Matarraña pasó a formar parte de la historia del budismo en España tras la primera ceremonia budista celebrada íntegramente en castellano.
La entidad religiosa Sarana Vihāra, de la que forma parte Arindama, llevaba desde 2021 practicando el budismo en un monasterio de Barcelona, ubicado cerca del Parque Natural de Montseny, pero el espacio se quedó pequeño y la entidad se vio obligada a buscar otro sitio. Aleix, uno de los miembros de esta junta, se vino a vivir a Valderrobres y fue el encargado de transmitir la tranquilidad de la zona a la entidad Sarana Vihāra, que desde octubre lleva establecida en la capital del Matarraña. "Nos cautivó el lugar, nos pareció súper bonito porque queríamos un sitio tranquilo, sin mucho ruido y movimiento, y que estuviera en medio de la naturaleza. Además, cuando compramos la casa en Valderrobres, la gente nos pareció muy amigable", explica. La estancia de Sarana Vihāra en Valderrobres es temporal hasta que en unos meses consigan construir un monasterio en un terreno que adquirieron en Calaceite.
Una ceremonia íntima y cargada de simbolismo
Bajo una carpa verde con laterales transparentes, levantada sobre el suelo de grava blanca que en 2026 albergará el futuro monasterio de Sarana Vihāra, un grupo de seis monjas y tres novicias budistas esperan en silencio el comienzo de una celebración histórica al aire libre en Calaceite. No es habitual que estos eventos religiosos se celebren en nuestro país, ya que normalmente tienen lugar en Asia o en países como América, Estados Unidos o Alemania. Para que se pueda realizar esta ceremonia es necesaria la presencia de al menos cinco bhikkhunīs, y en esta ocasión no faltaron a la cita ocho de estas monjas, procedentes de países como Alemania o Italia.
El silencio apenas se interrumpía por los murmullos de los nueve asistentes que presenciaron el evento, entre ellos periodistas y la arquitecta del futuro monasterio, hasta que a las 9.30 se inició la ceremonia. La falta de gran público estuvo justificada porque aún no estaba construido el proyecto. Arindama, presente en el centro de la carpa, recibió una serie de votos por parte de una de las monjas para convertirse en bhikkhunī. Tras recitar unos textos y adquirir formalmente esos votos, fue bautizada como bhikkhunī a las 10.11 de la mañana. Para poner punto y final a esta celebración budista, se realizó un intercambio de regalos entre las monjas y las novicias.
El monasterio espera su apertura para verano de 2026
La estancia de Sarana Vihāra en Valderrobres es temporal hasta que en unos meses consigan construir un monasterio en un terreno que adquirieron en Calaceite. Se espera que al finalizar el verano de 2026 estén listas las obras para la construcción de este proyecto, que consiste en un espacio dedicado a retiros largos y que dispondrá de una sala de meditación, un edificio de comedor, cocina, lavandería y almacén, y diez kutis (casitas individuales). "En estas casas pequeñitas cada persona que venga a meditar podrá tener su propio espacio, además de que cuentan con un baño y una ducha", afirma Arindama tras señalar una silueta en un recinto vallado dentro de la zona de obra. El objetivo de este monasterio es ofrecer un espacio para retiros y formar a mujeres que quieran ordenarse bhikkhunīs. El proyecto ya se encuentra en el Instituto Aragonés de Gestión Ambiental (INAGA) y la entidad ya cuenta con toda la financiación necesaria gracias a aportaciones.
"No hemos dado ninguna pista para darnos a conocer, pero cuando se dio a conocer que el INAGA había hecho público el proyecto en el BOE algunos medios nos llamaron y vinieron. Hemos recibido mucho apoyo, ha sido una acogida muy cálida y tenemos muchas ganas de hacer red con otras entidades de la zona", comenta Arindama sobre la reacción de los medios y vecinos del Matarraña. "A partir de octubre vamos a hacer actividades para Calaceite, especialmente los sábados", añade.
Ayya Arindama abre un camino espiritual para mujeres hispanas
Esta primera ordenación en español de una monja budista bhikkhunī es un acto simbólico que abre la puerta a mujeres hispanas para que puedan llevar a cabo este proceso al igual que Arindama: "Ya hay una mujer de México que ha venido para hacer este entrenamiento en castellano, además de que hay muchas personas que nos han animado para que demos este paso porque va a atraer a mujeres de otros países". Desde la entidad de Sarana Vihāra se está haciendo un esfuerzo de construcción de espacio de meditación para mujeres españolas y de Latinoamérica. Para Arindama es muy útil estar con una comunidad que realiza una actividad similar y poder estar en el entorno natural del Matarraña es ideal para hacer esta práctica budista.
Sobre su estancia en Alemania, Arindama espera tener más espacio de meditación, conocer más acerca de la parte más teórica que tiene que ver con la ordenación de bhikkhunī, además de adentrarse más en los votos que ya ha recibido. "Hay algo que para mí es muy importante y es abrir el budismo a otras tradiciones porque vengo del cristianismo, que tiene muchos puntos en común en cuanto a la base ética de mi religión", destaca. El 27 de septiembre, la entidad de Sarana Vihāra celebrará un acto en Barcelona en el que invitarán a personas de otras tradiciones con el propósito de unir manos para la paz y contribuir a que la sociedad funcione un poco mejor. "El objetivo de este evento es llegar a más personas, aunque no es necesario que se hagan budistas", concluye.
Calaceite acoge la primera ceremonia celebrada íntegramente en castellano, con Ayya Arindaba como protagonista./ Saúl Valero.
Vivir de la generosidad ajena
Arindama desempeña la labor de monja desde el año 2001, y aunque no era necesario, escogió llevar a cabo la práctica de no poder manejar dinero. »Tienes que confiar mucho en que los demás te apoyen, por lo que es imprescindible tener un grupo de ayuda alrededor», explica. Las bhikkhunīs no trabajan formalmente, pero su caso es una excepción, ya que ha trabajado en hospitales ayudando a personas que se encuentran en el tramo final de su vida. "Una vez que tomas los votos, vives de la caridad de la gente, con lo cual lo que comes y lo que vistes son todo gracias a donaciones", afirma la monja budista.
Mantiene su motivación de seguir cada día en el monasterio cuando una persona se acuerda de que necesita ropa o comida. Además, al llevar a cabo esta práctica contribuye a que se «deshagan más patrones internos que traen mucho sufrimiento», por lo que le permite estar cada vez más feliz y sentirse más cercana con los demás.
Arindama estaba atravesando un momento difícil en su vida hasta que decidió reencontrarse a sí misma a nivel espiritual y sumergirse en el mundo del budismo. «Esta práctica me dio herramientas para reprimir enfados, no decir mentiras y no tratar mal a los demás, y me dio un empujón más que me hacía falta», concluye.
Soy Yontan, una estudiante/practicante de Budismo Tibetano y de los Himalayas desde hace + de 30 años.
Sucede, que esa ceremonia Theravada no es la primera en hacerse en Castellano; ya que existe la Escuela Budista Kadanpa que lleva muchos años dando enseñanzas de Budismo Tibetano solo en Castellano o, en el idioma de cada país donde estén ubicados. Se reconocen como el «Budismo moderno».
Me ha llenado de alegría saber de de esa entidad Theravada sin ánimo de lucro y alimentadas con la generosidad de la gente, como era el Budismo desde que nació, y el lugar donde se hubicaron porque lo conozco, viví una larga temporada en Valderrobres y luego, acabé en un pueblo del Montseny donde no acogen a budistas precisamente… de todo hay en la Vida.
Trataré de localizarlas, gracias por la publicación.
Hola Maria, el articulo se refiere a que es la primera ordenacion bikkhuni en castellano y en España. Se esta hablando de la tradicion Theravada – escuela de budismo del sud este asiatico, y no de ninguna de las ramas tibetanas de la tradicion Vajrayana. Pero si te refieres, en terminos generales, a enseñanzas budistas, en todas partes del mundo se imparten enseñanzas budistas de diferentes escuelas, en idioma local, desde hace decadas.