El Bajo Aragón Histórico ha recreado el Santo Entierro entre el Viernes Santo y el Sábado Santo. Albalate, Alcañiz, Alcorisa, Andorra, Calanda, Híjar, La Puebla de Híjar, Samper de Calanda con su Cristo articulado, o Urrea conmemoraron con solemnidad y duelo la muerte de Jesús.
En la capital bajoaragonesa por segundo año consecutivo las obras en la plaza España han obligado a realizar el sellado delante de la Iglesia Santa María la Mayor otorgando una nueva perspectiva a uno de los momentos más importantes de la Semana Santa alcañizana. Sheila Alejos como capitana de los romanos y Daniel Lasmarías como hermano mayor de los hebreos se han encargado del Sellado del Sepulcro de Alcañiz por segundo año en solitario.
Con el sellado han escenificado y recreado el cierre del sepulcro de Jesús tras el entierro con la imagen de la Dolorosa presidiendo la escena. Tras dar por certificado el sepulcro, los tambores de Alcañiz han vuelto a sonar para llorar al hijo de Dios hasta el cese a las ocho de la tarde. El Domingo se escenificará la resurrección en la procesión de las Palometas.
Antes, han procesionado por la parte alta y baja de la ciudad diferentes pasos y figuras, encabezados por los cetrilleros, los mayordomos de la Cofradía del Santo Entierro y los portadores de estandartes de las tribus. Además, estuvieron custodiados por los tamborileros, que marcaron el ritmo de la procesión acompañando a las baturras y baturros que portaron las tortas de pascua bendecidas. Todos ellos desfilando ante centenares de alcañizanos y turistas que inmortalizaron el momento con sus cámaras en una tarde con una agradable temperatura que ha contrastado con las frías y ventosas noches de las primeras procesiones de la semana.
En Urrea de Gaén, el Santo Entierro es uno de los momentos más emblemáticos: combina respeto y emoción religiosa con el estruendo de tambores y bombos por las calles estrechas y serpenteantes del pueblo, generando un momento de gran intensidad. Y todo empieza de golpe, porque la procesión parte a las 22.00 y no es hasta diez minutos antes cuando empieza el trasiego en la iglesia con las personas que acuden a arrimar el hombro para sacar peanas, faroles, estandartes, velas y lo que sea preciso. Que el reloj ha llegado a la hora señalada lo marca el sonido de tambores y bombos que ya están concentrados en la plaza para empezar a andar en cuanto salga el estandarte y los dos faroles.
En Calanda, tras una jornada tan especial como es la Rompida de Hora, la localidad amanecía el Sábado Santo para reencontrarse a las 9 de la mañana en la Plaza España. La Procesión del Santo Entierro, cargada de sentimiento, comenzaba con el eco de bombos y tambores que se dirigía a recorrer las calles.
Al terminar el recorrido comenzaba la emblemática lucha entre Longinos y Centurión con motivo del sellado del Sepulcro. Toda la población observaba en silencio cómo Cristo resucitaba.
En Samper de Calanda, el Entierro empezó en cuanto terminó el auto sacramental del Abajamiento del Crizto articulado de la cruz. Se desclavó a la imagen en una escenificación que llevan a cabo vecinos del pueblo, y se arropó en la Cama en la que procesionó a continuación ya en la noche samperina.
